“姑洗為羽明明我后”的出處是哪里

“姑洗為羽明明我后”出自隋代佚名的《納火禮祀大辰十二首》。

“姑洗為羽明明我后”全詩

《納火禮祀大辰十二首》

隋代 佚名

［姑洗為羽］明明我后，重祭欽祠。

有司肅事，式薦晨備。

禮惟其稱，物惟其時。

神之聽之，福祿來為。

《納火禮祀大辰十二首》佚名 翻譯、賞析和詩意

《納火禮祀大辰十二首》是隋代的一首詩詞，作者佚名。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：

明明我后，重祭欽祠。

有司肅事，式薦晨備。

禮惟其稱，物惟其時。

神之聽之，福祿來為。

詩意：

我恭敬地主持著這場莊重的祭祀，以表達我對神明的崇敬之情。各方面的官員都準備妥當，按照規定進行晨祭的儀式。我們以恰當的禮儀和合適的物品奉祀，以祈求神明的傾聽和賜予我們福祉和榮華。

賞析：

這首詩詞描述了一場重要的祭祀儀式，展現了作者對神明的虔誠之心。詩中以簡潔明了的語言表達了作者對祭祀儀式的準備和進行的注意事項。通過詩中的描寫，可以感受到整個儀式的莊重肅穆，以及對神明的敬畏之情。

詩詞中強調了禮儀的重要性，以及在特定的時間和場合進行祭祀的必要性。通過恭敬的儀式和合適的物品，人們希望能夠獲得神明的青睞和祝福。這種信仰和祭祀的實踐反映了中國古代社會的宗教觀念和價值觀。

整首詩以簡練的語言表達了作者對祭祀儀式的認可和推崇，詩意莊重而深沉。通過這種祭祀的儀式，人們期待著神明的庇佑和福祉，以實現個人和社會的繁榮和幸福。

這首詩詞展現了隋代社會對神明的崇拜和虔誠，以及對禮儀和儀式的重視。它不僅是文學作品，更是反映當時社會風貌和思想觀念的重要見證。