“嗟乎智力窮”的出處是哪里

“嗟乎智力窮”出自宋代于石的《感興二首》。

“嗟乎智力窮”全詩

《感興二首》

宋代 于石

愚公欲移山，精衛欲填海。

嗟乎智力窮，山海元不改。

春秋更戰國，仁義日荒怠。

近趨管晏功，遠受儀秦詒。

楊墨騁邪說，申韓禍無罪。

孔孟生其間，迂闊誰復采。

群囂競紛紜，智力幾百倍。

山崩海可竭，吾道固長在。

《感興二首》于石 翻譯、賞析和詩意

《感興二首》是宋代詩人于石的作品，詩意深沉而哲理豐富。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

愚公欲移山，精衛欲填海。

愚公心懷壯志，希望移山以開辟道路；精衛也懷有壯志，希望填海以擴大領土。

嗟乎智力窮，山海元不改。

然而人的智力是有限的，無法改變山川和海洋的本質。

春秋更戰國，仁義日荒怠。

歷經春秋戰國時期，仁義之道逐漸荒廢。

近趨管晏功，遠受儀秦詒。

近代追求權謀的管仲和晏嬰，遠古效法尚禮的周公和仲尼。

楊墨騁邪說，申韓禍無罪。

楊朱和墨子宣揚邪說，申不害和韓非子遭受不公正的禍害。

孔孟生其間，迂闊誰復采。

孔子和孟子生活在世間，他們的思想被人們廣泛采納。

群囂競紛紜，智力幾百倍。

紛亂喧囂的世界，智者的智力超過常人幾百倍。

山崩海可竭，吾道固長在。

山崩塌陷，海水枯竭，但我所信奉的道義卻依然存在。

這首詩以愚公欲移山和精衛欲填海的故事為引子，通過對不同時代智慧和道義的反思，表達了作者對人類困境和智慧的思考。詩中通過對歷史人物和時代變遷的引用，暗示了智者在紛繁復雜的世界中的價值和重要性。即使面臨困境和挑戰，智者所堅守的道義和智慧依然存在，從而反映出作者對人類智慧和道義的樂觀態度。

該詩通過對歷史和哲學的思考，以簡潔深刻的語言表達了作者對智慧和道義的思索，展現了他對人類的關懷和對智者的贊美。同時，詩中運用了比喻手法和對比手法，使詩歌更具有意境和藝術感。