“繡衣使者迂六轡”的出處是哪里
“繡衣使者迂六轡”全詩
《烏傷行》
宋代 王柏
惟皇降衷于下民，暴暴莫殄心之仁。
孝哉顏氏一有感，畢逋銜土成丘塋。
彼亦莫如其所以，自甘血觜含余辛。
志壹動氣氣動志，鳳儀麟出理亦均。
環百里地畫疆井，千有余載蒙嘉名。
繡衣使者迂六轡，下馬肅拜心凌兢。
大書瑰辭鎮松柏，便有山鬼呵崖陰。
明刑弼教期無刑，何如先使教化明。
流傳墨本到此屋，有人心者俱作興。
但愿人人常此心，安得作亂干童程。
《烏傷行》王柏 翻譯、賞析和詩意
《烏傷行》是宋代王柏的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
烏傷行
皇帝對下民降至深處，
心中的仁愛卻無法平息。
顏氏感慨地說：“孝順啊！”
畢逋含淚將土堆成墳冢。
他們的行為都是無可比擬的，
自愿忍受血與汗的辛勞。
志向一動，氣勢也動，
鳳凰和麒麟一起出現，都是理所應當。
他們環繞著百里的土地，
劃下界限，挖下井泉。
千余年來，一直享有美譽。
使者穿著華麗的衣袍，駕著六匹馬，
下馬恭敬地行禮，心中充滿敬畏。
他們用華麗的辭章鎮壓了松柏，
山鬼在峭壁的陰暗處嘲笑著。
明明法律嚴明，教化應該先行，
為什么不先用教育來傳播明德？
墨本的教誨傳播到了這個屋子里，
有人的心靈都被激發了。
但愿每個人都能保持這樣的心態，
那么哪里會有亂世的出現？
詩意和賞析：
《烏傷行》以贊頌宋代皇帝和下民的高尚品德為主題，表達了對皇帝無私奉獻和下民勤勞質樸的贊美。詩中通過描繪皇帝以身作則、降至深處對待下民，以及下民的忍耐和奉獻精神，展現了尊重、孝順、仁愛和社會秩序的美好境界。
詩中的\"烏傷行\"指的是皇帝和下民的行為，烏傷象征著皇帝和下民所承受的辛勞和痛苦。詩中運用了象征手法，如\"鳳儀麟出\"、\"山鬼呵崖陰\"等，通過對鳳凰、麒麟和山鬼的描繪，突顯了皇帝和下民的非凡和與眾不同。
詩的后半部分提到了皇帝和下民的教化和教育問題，認為應該先通過教化來傳播明德，而不是僅僅依靠刑法來維持社會秩序。這反映了作者對于教育的重視和對于教育的正面影響力的期待。
整首詩以平易近人的語言描繪了皇帝和下民的形象，以及他們的奉獻精神和高尚品德，展現了作者對于社會和人心的美好向往和期望。同時，詩中運用了豐富的象征手法和修辭手法，給人以意境深遠的感受，使詩歌更加豐富多彩。
