“即來遺我珠十斛”的出處是哪里

“即來遺我珠十斛”出自明代吳夢旸的《相逢行別朱大復比部》。

“即來遺我珠十斛”全詩

《相逢行別朱大復比部》

明代 吳夢旸

請君為我止，聽我《相逢行》。

相逢恍若昧平生，顏色可疑心事明。

但云兩人天所成，安能百歲無合并。

眼中不覺鄉國遠，一日攜手長安城。

因之齒牙及余子，臧三無聊董大死。

饒他獨好蓬蒿人，復使區區入君耳。

與君各抱龍門桐，朱弦九絕非不工。

今君將使《大雅》作，吾亦為君揚《國風》。

洋洋入人無上下，君方在朝吾在野。

縱君寡合我更窮，忍向悠悠希作者。

作者有如君，吾何怨幽獨。

即來遺我珠十斛，用之字字荒年谷。

無端別擲書一行，我正悲酸不能讀。

直從野夫論時事，其間奚止三痛哭。

野夫痛哭思上書，憂憤不知臣分疏。

君謂斯言胡草草，在君言之猶患早。

況乃禰生衣褐衣，眇小誰容言是非。

所惜為郎不賜見，豈其遂忘巨鹿戰。

一論往事心膽寒，更無長策求治安。

皇華漫詠日出處，鯨鯢晝夜興狂瀾。

相沿猶號女主國，叛逆底須勤縣官。

及今所恃在天險，慎勿茍且遺三韓。

斯言特地向君吐，知君矯矯存忠肝。

嗟嗟壯士無由得，瀕海經營湯信國。

其時訓誥絕島夷，卓矣高皇先遠識。

乾坤全仗開辟功，億載綿綿由帝力。

近日曾頒罪己詔，俄頃河山盡增色。

明朝送子去朝天，自今更始理必然。

人人建白惟恐后，中有幾人如子賢。

世上無非子能事，不忍使子名空傳。

野夫高枕娛白日，何妨音響相周旋。

所思在此勞夢寤，合眼已睹中興年。

夢來原識到家路，參差芳草衡門前。

《相逢行別朱大復比部》吳夢旸 翻譯、賞析和詩意

請你為我停留，聽我的《相逢行》。

相逢恍若昧平生，顏色可以懷疑事明。

只說兩人天所成，怎么能百年無合并。

眼前不覺鄉國遠，一天攜手長安城。

由于的牙齒和我的兒子，減三無聊董大死。

饒他只喜歡蓬蒿人，又讓小小到你了。

和你都抱著龍門桐，朱弦九絕不是不工。

現在您將使《大雅》作，我也為你揚《國風》。

洋洋入人沒有上下，你正在朝我在田野。

放縱你少合我更徹底，忍心向悠悠希望作者。

作者有像你，我怎么能埋怨孤獨。

就來給我十斛珠，使用的字字荒年谷。

無端別扔書一行，我正感到酸不能讀。

直接從野外評論時事，他問為什么只有三痛哭。

男人痛哭想上書，憂憤不知道我分疏。

你對這句話為什么草率，在你說的還擔心早。

況乃父生穿上粗布衣服，誰能說這不是矮小。

所珍惜為郎不賜見，難道他就忘記巨鹿大戰。

一論往事心膽寒，再無良策求安定。

皇華漫吟詠太陽出來的地方，鯨鯢晝夜興狂波。

相沿還稱女主國，叛逆底必須勤縣官。

以及現在所依靠在天險，千萬不要隨意給三韓。

這句話特別地向你吐，知道你矯矯劉存忠肝。

贊嘆勇士沒有機會，沿海經營湯信國。

那時訓誥絕島夷，突出了高皇先遠見。

乾坤仰仗開辟功，億萬年綿綿由皇帝的力量。

近日曾頒布罪己詔，一會兒河山都增加顏色。

明天送兒子去朝天，從現在開始必然之理。

人人建議惟恐以后，其中有多少人如子賢。

世上無不是你能做的事，不忍心讓你名字空傳。

男人高枕無憂娛樂太陽，何妨音響相周旋。

所想在這辛苦夢中醒來，合上眼已經看到中興年。

夢來原認識到家路，參差芳草衡門前。

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